الخميس  18 نيسان 2024
LOGO
اشترك في خدمة الواتساب

نصوص

مِيمُ المُريد- المتوكل

مِيمُ المُريد- المتوكل طه

أتذكَّرُ رجُلاً شابَ صغيراً كان يُفرِّجُ عن أطيارِ القفصِ، فيُطْلِقها في الغيمِ، ويرقصُ في السّامرِ مثلَ الفرسِ الموعودَةِ بالسُكَّرِ، أو يغمزُ شبّاكاً قرويّاً غطَّته العذراءُ بمنديلٍ بانَ عن الثلجِ البائنْ.

قصيدة أضعُ اليدَ

قصيدة أضعُ اليدَ اليُمنى على الخد الأيمن- مريد البرغوثي

مُمسِكاً قَلَماً والمساحَةَ مفتوحة للقصيدة (تبدو المساحة مفتوحة للقصيدة) لكنني، بملامح هادئة لا تدل على ضجة الموج أو رجة الروح أدرك أن المساحة ضيقة،

ثلاثة قصائد  بقلم:

ثلاثة قصائد بقلم: لطفي العبيدي

لا شتات يوقظ الذاكرة/ بقلم: لطفي العبيدي

قصديتان للشاعر الإسباني

قصديتان للشاعر الإسباني فرنسيسكو برينيس

ترجمة الحدث -أدب يعتبر فرنسيسكو برينيس واحداً من أهم الشعراء الإسبان في النصف الثاني من القرن الماضي. وقد حاز الشهر الحالي على «جائزة سرفانتيس»، أهم الجوائز للآداب باللغة الإسبانية. مونذ سنوات يتردد اسم برينيس على قائمة المرشّحين لنيل هذه الجائزة التي فاز بها في العامين الماضيين شاعران أيضاً هما الكاتالوني جوان ماغاريت، وشاعرة الأوروغواي الأولى إيدا فيتالي.

الموسيقى عاريةٌ ..

الموسيقى عاريةٌ .. لا أعرِفُها / المتوكل طه

الموسيقى عاريةٌ .. لا أعرِفُها / المتوكل طه

ماذا تريد الصبارات؟/

ماذا تريد الصبارات؟/ بقلم: ديما السيلاوي

منذ فترة، أهدتني صديقة حوض صبار كبير. كان ذلك بعد مديحي المستمر للصبار المنتشر حول مكتبها وأمام بيتها بألوانه المتناغمة وما يحمله من زهور دفنت نفسها بين كل صبارتين أو ثلاثة لتتلألأ بالأحمر والأصفر مبشرة العالم ببدايات جديدة حتى لو كثرت الأشواك.

قصيدة طريق الحرير-

قصيدة طريق الحرير- أدونيس

من ديوان (أوسمانتوس) للشاعر السوري أدونيس

محمود درويش في حكايات

محمود درويش في حكايات شخصية (الحلقة الأخيرة)

كما يعرف اصدقاؤه، فقد تزوج مرتين ، وكما كتب استقالته من الموقع القيادي الرسمي قبل ان يتسلمه، فقد كان ومنذ اليوم الاول للزواج يفتش عن ذريعة للطلاق، كان تفسيره لكرهه الزواج، بسيطا ونمطيا، ولا ينطوي عن فلسفة استثنائية، هو ذات التفسير الذي يقدمه الذين يتزوجون ثم يطلقون ، الحرية، عدم تحمل مسؤولية العناية بالاسرة والاطفال، اريد التحليق في فضاء الحياة الرحب بلا قيود، ثم من يطيق العيش مع امرأة تحت سقف واحد، ويؤدي الحب وطقوسه كاجراء وظيفي؟ إلا انه كان يحب المرأة ، شريطة ان لا تكون قدراً دائما في حياته، و

محمود درويش في حكايات

محمود درويش في حكايات شخصية (الحلقة الحادية عشر)

فاجَأَنا ياسر عرفات بأنه لم يفاجئنا. كأنّ تطابقاً بين الشخص المريض والنص المريض قد حدَّد مسبقاً صورة النهاية، وحرم البطل التراجيدي من اضفاء خصوصيته على القَدَر. فلا معجزة هذه المرة، ولا مفاجأة، منذ أصبحت التراجيديا، المصورة في مسلسل تلفزيوني طويل، يومية ومألوفة وعادية!

محمود درويش في حكايات

محمود درويش في حكايات شخصية (الحلقة العاشرة)

فصل الخريف ما يزال مستمراً، هل تخاف الشتاء؟ محمود: أنا أرجئ هذا التقويم، أريد أن أرى الخريف لكي أنتج أكثر، لأن الشتاء فصل الموت.. لا أريد أن أموت، مت بما يكفي. هذه إرادتي، ورغبتي، وحيلتي الشعرية، لا أريد لهذا الخريف أن ينقضي الآن، أريده أن يمتد لأن ما بدأته من كتابة لم يكمل حلقته بعد، فما يزال المشروع مفتوحاً على إضافات وتحسينات وتمنياتي في العام الجديد أن يطول الخريف أكثر، لكي آخذ وقتاً وأكتب ما لم أكتب حتى الآن.

محمود درويش في حكايات

محمود درويش في حكايات شخصية (الحلقة السادسة)

تكرس محمود درويش كواحد من أهم شعراء القرن، بدأ الصعود وفق المعادلة البسيطة والبليغة، العالمية جذرها محلي، والمحلي هو الحالة الفلسطينية المعجونة بالمأساة، والمتداخلة مع محيطها العربي حيث الانتماء القومي واللغة الأساس، قبل أن يتطلع الى أن يعرفه العالم ويقرأه، فقد ثبت أقدامه في التربة الفلسطينية والعربية، صار مميزاً في بيئته ومتفوقا في لغته ومشهورا في محيطة، هنا لا يسعى محمود درويش الى العالمية، بل هي من تسعى إليه، ولن تسعَ إلا إلى مبدع صار رمزاً أو معلماً في مجتمعه ومحيطه، غير المقالات، والمقابلات

صورة القدس في أدب

صورة القدس في أدب محمود درويش/ د. أحمد حرب

مدينة القدس، كأي مدينة أخرى، يمكن أن تمثل في الأدب من خلال أي مركب من خاصيات تاريخية وثقافية ومکانية وأسطورية ترتبط بها كمكان إنساني معیش، وما تثيره تلك الخاصيات من انطباعات وأحاسيس وما تعنيه من إيحاءات ودلالات ذهنية تلتحم بوعي الكاتب وتشكل جماليات الصورة للمكان عنده. فموضوع "صورة المدينة في الأدب" موضوع واسع ومعقد من حيث تعددية تلك الخاصيات وطرق تمثيلها، فالمدينة في الأساس حقيقة موضوعية بشرية في المكان والزمان والتي قد "تؤسطر" من خلال نظام تمثيلي متماسك من الإشارات والمعاني والرموز، فهي تزود ال