هكذا استهل محمود درويش رثاءه الحار لأقرب الأقربين إليه ماجد أبو شرار. كانت الصلة بين المبدعين في مجالي الأدب والسياسة كصلة توأمين ولدا كي لا ينفصلا.

على تلة من غار، والشمس تنثر شعرها على بحرنا المتوسط وتتسرب في تفاصيله، وبينما تغرق مستعمرة "عطيرت" العابرة والغابرة في ظلمة الليل، ينبت الجمهور المتنوع في انتمائه الحزبي، باقة في سلة الرغبة بالتناقض مع الواقع، محتفيا بتباشير القطفة الأولى من بستان مبادرة “عالأرض”. وبينما يناطح العلم العملاق واقع الزيف في مستعمرة "عطيرت"، مذكراً تراب أرضها المغتصبة بهويتها الأبدية، ويعج المكان بالمحتفين من كل حدب وصوب بموسم الخير، تشتعل حنجرة محمود درويش بالترانيم، مذكرا الجميع بأن جوهر الصراع ما زال حول هوية ال

دعاني أبو علي إلى غزة، واستضافني؛ إذ نظم حفلا ناجحا لتوقيع كتابي ياسر عرفات وجنون الجغرافيا... سألتني مراسلة محطة تلفزيونية محلية.. "بدعوة ممن أنت هنا، ومن هي الجهة التي نظمت حفل توقيع الكتاب؟

كان العام 2020 عاما حافلا بالأحداث والصدمات للفلسطينيين، والتي تركت آثارا، على ما يبدو، وجودية وخيمة. عند تأسيس السلطة الوطنية الفلسطينية، قبل خمسة وعشرين عاما، بموجب اتفاقيات أوسلو-واشنطن المرحلية، تم تحديد أنظمتها الأمنية والاقتصادية والحوكمية. اليوم، وبعد عقدين وبضع، نرى هذه الأنظمة تترنح إثر الصدمات المتوالية وما استجد من أزمات اجتماعية واقتصادية لم نشهد لها مثيلا من قبل. فقد ألمت جائحة كوفيد-19 بفلسطين عقب سنوات طويلة مثقلة بأجواء من التوتر السياسي، ومستويات نمو اقتصادي ضعيف، وأزمات اجتماعي

  لن يفهم السيد الأبيض الكلمات العتيقة هنا..  في النفوس الطليقة بين السماء وبين الشجر .. فمن حق كولومبوس الحر أن يجد الهند في أي بحر، ومن حقه أن يسمي أشباحنا فلفلا أو هنودا، وفي وسعه أن يكسر بوصلة البحر كي تستقيم وأخطاء ريح الشمال، ولكنه

في الرابع من آب، في "عام الوباء"، انفجر قلب بيروت كاشفاً عن أكبر احتياطي عالمي للفساد في مرفئها. وفي الثالث عشر من آب، في "عام الوباء" أيضاً، انفطر قلب القدس، التي لا مرفأ لها، كاشفاً عن أكبر احتياطي للخسَّة السياسية في "اتفاق أبراهام." وفي تاريخ لاحق، من آب نفسه في "عام الوباء" نفسه، انكسر قلب مفاوض أسطوري حين أوجز مرارته وصدمته العاطفية خلال "اجتماع القيادة" في رام الله، ببلاغة الخاسر التي تشبه بلاغة دانيال في صحيفة توراتية بالية: "مكة لإسماعيل، والقدس لإسحق"، وللفلسطيني الصليب، بلا جلجلة.

كما يعرف اصدقاؤه، فقد تزوج مرتين ، وكما كتب استقالته من الموقع القيادي الرسمي قبل ان يتسلمه، فقد كان ومنذ اليوم الاول للزواج يفتش عن ذريعة للطلاق، كان تفسيره لكرهه الزواج، بسيطا ونمطيا، ولا ينطوي عن فلسفة استثنائية، هو ذات التفسير الذي يقدمه الذين يتزوجون ثم يطلقون ، الحرية، عدم تحمل مسؤولية العناية بالاسرة والاطفال، اريد التحليق في فضاء الحياة الرحب بلا قيود، ثم من يطيق العيش مع امرأة تحت سقف واحد، ويؤدي الحب وطقوسه كاجراء وظيفي؟ إلا انه كان يحب المرأة ، شريطة ان لا تكون قدراً دائما في حياته، و

أعدّت الطالبة فاطمة جريّح، في قسم بكالوريوس دراسات الشرق الأوسط بجامعة كوبنهاجن في الدانمارك، بحثًا حول "الأسلوب الروائي للكاتبة فدى جريس". وبدأت بالتساؤل حول دور الكاتب، فيما لو كان تربويًا، فنيًا، أو التزاميًا. ثم حللت انعكاس نظرية "الحوارية" للفيلسوف باختين على قصة فدى جريس، "القفص"، ومدى التزام الكاتبة بالقضية الفلسطينية، من خلال تحليل قصصها ومناقشة أبعاد أسلوبها الروائي، ومقارنته بأسلوب المخرج "إيليا سليمان" في فيلم "يد إلهية".

افتتحت مديرة وزارة الثقافة في متحف بيت زمان الثقافي والتراثي في جنين، اليوم الأحد، معرض الكتاب السنوي بعنوان "نور على نور"، بالتعاون مع مجموعة فريق بلا هوية الثقافي، وياسمينتي للكتب، تزامنا مع الذكرى السنوية الـ12 لرحيل الشاعر محمود درويش.

تصادف اليوم التاسع من آب، الذكرى الـ12 لرحيل شاعر فلسطين الكبير محمود درويش، الذي ترك فراغا أدبيا وثقافيا، من الصعب أن يُملأ في السنوات القريبة المقبلة، فمن هو هذا الشاعر الذي شغل الدنيا بقصائده؟