الجمعة  29 آذار 2024
LOGO
اشترك في خدمة الواتساب

الحدث فكر ونقد

 مهدي عامل.. اقتفاء

مهدي عامل.. اقتفاء خطوات ماركسي عربي: حوار مع ابنه رضا حمدان / ترجمة: سعيد بو خليط

صدر شهر يناير 2018، كتاب إيفلين حمدان، أرملة مهدي عامل، حدثٌ شكَّل فرصة بالنسبة لمجلة ''contre temps'' للعودة إلى مسار ماركسي عربي. بعد انقضاء ثلاثين سنة على رحيله، نتوخى فعلا إحياء ذكرى المثقف الثوري، ونعيد له الاعتبار، وكذا لزوجته إيفيلين حمدان، التي غادرت عالمنا مؤخرا، تلك المناضلة الثائرة ضد الاستعمار، منذ أن تزوجت تماما القضية العربية.

قراءة في كتاب

قراءة في كتاب "مستقبل الطبيعة البشرية.." للفيلسوف الألماني يورغن هابرماس

يتطرق يورغن هابرماس في كتابه "مستقبل الطبيعة البشرية، نحو تحسين نسل ليبرالي" لثيمتين في منتهى الراهنية: التكنولوجيات الحيوية وطبيعة علاقتنا بها. هل يجب أن تكون هذا العلاقة أخلاقية أم قانونية بحتة؟ بهذا الكتاب الذي يرجع تاريخه إلى بداية عام 2001 والطبعة الأولى للترجمة الفرنسية إلى عام 2002، تقاس أهمية النقاش الذي استمر يتعمق، بعيدا عن أن ينتهي. لذلك نحن نتعامل مع وجهة نظر "قديمة" نسبيا، لكننا نعلم أن الزمن الفلسفي أطول بكثير من الزمن الراهن- وأن هابرماس، على حد علمنا، لم يغير مواقفه بشكل جذري.

ما الجدوى من الفلسفة؟/

ما الجدوى من الفلسفة؟/ بقلم: أحمد رباص

الحب، الشر، الموت، العدل، الفرح، الأخلاق...: تكلم الفلاسفة وكتبوا عن كل شيء. ولكن ماذا عن شعبتهم؟ كيف يرونها؟ ما فائدة الفلسفة بالنسبة لهم؟ ما الجدوى من الفلسفة؟ إذا كان هذا السؤال موضوعيا في عام 1980، بعد 40 عاما، في خضم إصلاح التعليم والمدرسة الثانوية، بما في ذلك إصلاح الفلسفة، فلا يزال الآن كذلك.

إلى أي مدى يمكن أن

إلى أي مدى يمكن أن تكون الأفكار "معدية"؟

قام الفيلسوف دان سبيربر بمحاولة رسم صورة وبائية للأفكار، ولكن أيضا للتمثلات والممارسات الثقافية، من ظاهرة الشائعات إلى الحكايات الشعبية مرورا بالتدخين. للوقوف على تفاصيل هذه المحاولة السبيربرية تعالوا نتابع هذا الحوار الذي أجراه معه موقع "franceculture".

الرهانات الأنثربولوجية

الرهانات الأنثربولوجية لتاريخ الأوبئة/ بقلم: أحمد رباص

يضيف الوباء إلى الذعر الذي يثيره السخرية من كونه يزيل عنا فرادة موتنا. إنه يختزلنا إلى أرقام ويجعلنا نجازف بأن يكون الواحد منا ضحية فقط من بين الآلاف من ضحايا آفة مجهولة المصدر، وبأن يصبح عدواً محتملاً ...

هنري كيسنجر: سيغير

هنري كيسنجر: سيغير كورونا النظام العالمي إلى الأبد

يذكرني المناخ السوريالي الذي ولجناه مع وباء كوفيد 19، بذات الشعور الذي انتابني وأنا شاب، منتميا إلى الفرقة العسكرية للمشاة، خلال معركة أردينز (إقليم فرنسي). هكذا، فاليوم كما الحال مع نهاية سنة 1944 يسود هذا الشعور بخطر يتعذر الإمساك به، لا يلاحق شخصا بعينه، بل يصفع الجميع بكيفية مباغتة ودون رحمة.

الحجر الصحي من وجهة

الحجر الصحي من وجهة نظر الفيلسوف الألماني جوتفريد فيلهيلم لايبنيز/ بلقم: أحمد رباص

إذا كان لا بد من وضع خطاطة للتنظيم الغريب الذي تم فرضه علينا منذ منتصف مارس الماضي، وهو التاريخ الذي تقرر فيه الحجر، فيمكننا أن نستعير من لايبنيز خطاطة المونادلوجيا.

الفيلسوف أنطوان كانتان

الفيلسوف أنطوان كانتان برو يجيب عن أسئلة وباء كوفيد-19/ بقلم: أحمد رباص

بالنسبة لأنطوان كانتان برو، أستاذ الفلسفة: "معين الفلسفة لا ينضب". ونحن، في كثير من الأحيان ، محجورون، لماذا لا نأخذ بضع دقائق في اليوم للتفكير في الأسئلة التي يثيرها هذا الوباء؟

لا مجال للاختيار

لا مجال للاختيار بين الفلسفة الوجودية والمنزع الإنساني عند جان بول سارتر

ماذا لو استفدنا من فترة الحجر الاستثنائية هذه للقيام بنزهة فلسفية؟ ماذا يمكن أن يقدم لنا الفلاسفة المفكرون للاستفادة من هذا الوقت اللامتناهي المتاح لنا. لنتناول أحد أشهر التيارات الفلسفية برفقة مؤسسة: سارتر والوجودية.

خطة لإنعاش الاقتصاد

خطة لإنعاش الاقتصاد الفلسطيني إثر جائحة كورونا

خطة لإنعاش الاقتصاد الفلسطيني إثر جائحة كورونا

 آلان دونو: هاجم الوباء

آلان دونو: هاجم الوباء الأوليغارشية في عقر دارها

كان يفترض أن نناقش مع الفيلسوف الكندي آلان دونو مضامين الكتاب الثالث عن "حلقته النظرية'' المنصبة حول الاقتصاد، وكذا الجمال، الجزء التالي للإصدارين السابقين خلال السنة الماضية حول اقتصاد الطبيعة وكذا اقتصاد الاعتقاد. لكن داهمنا وباء كوفيد 19، وخلفه ألف سؤال اقتضى المقام طرحه على صاحب كتاب ''نظام التفاهة' 'فيما يتعلق بتبجُّح الجَنَّات المالية والشركات المتعددة الجنسيات.

حرِّر نفسك بنفسك/

حرِّر نفسك بنفسك/ بقلم: الأسير وليد دقة

في الوقت الذي تتراجع فيه الثقافة النصية العميقة لصالح الصورة والاستهلاك النصي القصير، تزداد أهمية الأولى في السجون كأداة صمود فردي مستفيدة من أهمية انعزال الأسرى عن عالم التكنولوجيا والإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي، من جهة، وازدياد تعقل واقعهم بفعل تداعيات هذا التطور عن حياتهم وحاجاتهم لمواجهته، من جهة أخرى... حيث يتسرب واقع الحداثة إليهم من خلال سجَّانهم الذي يعتمد في احتجازه وقمعه لهم على أدوات ونظم إدارة حديثة وهندسة بشرية مركبة.