من الصعب اختزال مسيرة القادة العظام بموقف واحد أو مقولة ما تخلد منجزاتهم في الحياة، فصفة القيادة لا تكتسب بالصدفة، ولا هي نتاج قول موفق أو موقف متميز، وإنما هي نتاج حياة حافلة، تتراكم فيها مواقفهم الشجاعة والسباقة لاستشعار طرق الخلاص لشعوب
في حياتنا العربية المعاصرة التي كان الصراع مع إسرائيل هو عنوانها، ظهرت مصطلحات بدت غير منطقية بعد سلسلة تجارب عملية منها وصف العلاقات مع الدول الكبرى على أنها علاقة تحالف، وانقسم العرب لفترة طويلة، بين من ادعى تحالفاً مع الغرب
في غزة طغت الإبادة وتجبرت. كما لم تعد إسرائيل تكتفي بالحرب والردع، بل تسعى لصياغة الكارثة المستدامة التي لا تحتاج إلى الاحتلال مباشرة، بل يكفيها تفكيك المجتمع الغزي، التجويع، التهجير، وآلة تُمارس القتل من بعيد. هذه ليست حربًا لهزيمة خصم،
جنودٌ مجهولون، بل شعراءٌ مغمورون، يتداعوْن صباحًا قبل أن تغادر الطيور أعشاشها، فلهم تغريداتهم الخاصة، وأنغامهم التي يطلقونها فجرًا ببحةِ الحادي المحترف، يحملون أُسَرَهم على أكتافهم التي أرهقتها الأثقال المادية والمعنوية، فيحتالون على المصاب
ارتفع الناتج القومي السوري من 10 مليار سنة 2000 إلى 60 مليار سنة 2010 . وكان عدد المعتقلين السياسيين "عادياً" ويشبه المعتقلين في دول الجوار. كان بداهة أقل بكثير من موجة الاعتقالات والقتل في التحقيق في سجون مصر بعد الانقلاب "العلماني" للسيسي
تُعد الدولة القوية والفعّالة أحد أهم مكونات الاستقرار والتنمية في أي مجتمع، حيث تضمن تطبيق القوانين، وتحقيق العدالة، وإدارة الموارد بكفاءة. لكن في المقابل، هناك نمط آخر من الدول يُعرف بـالدولة الرخوة، وهو مفهوم يرتبط بالضعف المؤسسي، والفساد،
قبل وفاته، طالما كان الراحل الكبير د. حيدر عبد الشافي يردد لمحدثيه بأن جوهر الأزمة الفلسطينية يتلخص في غياب احتكام السياسيين للمبادئ الأخلاقية. كان هذا الزعيم الفلسطيني النبيل
تُحيي إسرائيل هذا العام، كما في كل عام، "ذكرى المحرقة"، والذي يُعد من أكثر المناسبات رسوخًا في الوعي القومي الإسرائيلي، بل يُشكّل أحد الأعمدة التأسيسية للهوية الإسرائيلية المعاصرة. في هذا اليوم، تتوقف الحركة في عموم البلاد، وتُطلَق صفارات الإنذار،
تمثل القومية ـ باعتبارها مرجعاً قوياً للهوية ـ عنصراً مهماً في تطور وتصاعد الصراع الفلسطيني الإسرائيلي. علاوة على ذلك، وضمن السرديات الأوسع للقومية، تلعب القومية الدينية خاصة، والتي تتمثل في دمج الدين في السرد القومي، دوراً رئيسياً أيضاً
